Historymaker: /* Translation notes */

2014-03-03T21:19:25Z

‎Translation notes

Historymaker: Created page with "Les Misérables, Volume 3: Marius, Book Fourth: The Friends of the ABC, Chapter 3: Marius' Astonishments
(Tome 3: Marius, Livre quatrième: Les amis de l'AB..."

2014-03-03T20:49:53Z

Created page with "Les Misérables, Volume 3: Marius, Book Fourth: The Friends of the ABC, Chapter 3: Marius' Astonishments<br /> (Tome 3: Marius, Livre quatrième: Les amis de l'AB..."

New page

Les Misérables, Volume 3: Marius, Book Fourth: The Friends of the ABC, Chapter 3: Marius' Astonishments<br />
(Tome 3: Marius, Livre quatrième: Les amis de l'ABC, Chapitre 3: Les étonnements de Marius)

==General notes on this chapter==

==French text==

En quelques jours, Marius fut l'ami de Courfeyrac. La jeunesse est la
saison des promptes soudures et des cicatrisations rapides. Marius près
de Courfeyrac respirait librement, chose assez nouvelle pour lui.
Courfeyrac ne lui fit pas de questions. Il n'y songea même pas. À cet
âge, les visages disent tout de suite tout. La parole est inutile. Il y
a tel jeune homme dont on pourrait dire que sa physionomie bavarde. On
se regarde, on se connaît.

Un matin pourtant, Courfeyrac lui jeta brusquement cette interrogation:

—À propos, avez-vous une opinion politique?

—Tiens! dit Marius, presque offensé de la question.

—Qu'est-ce que vous êtes?

—Démocrate-bonapartiste.

—Nuance gris de souris rassurée, dit Courfeyrac.

Le lendemain, Courfeyrac introduisit Marius au café Musain. Puis il lui
chuchota à l'oreille avec un sourire: Il faut que je vous donne vos
entrées dans la révolution. Et il le mena dans la salle des Amis de l'A
B C. Il le présenta aux autres camarades en disant à demi-voix ce simple
moi que Marius ne comprit pas: Un élève.

Marius était tombé dans un guêpier d'esprits. Du reste, quoique
silencieux et grave, il n'était ni le moins ailé ni le moins armé.

Marius, jusque-là solitaire et inclinant au monologue et à l'aparté par
habitude et par goût, fut un peu effarouché de cette volée de jeunes
gens autour de lui. Toutes ces initiatives diverses le sollicitaient à
la fois, et le tiraillaient. Le va-et-vient tumultueux de tous ces
esprits en liberté et en travail faisait tourbillonner ses idées.
Quelquefois, dans le trouble, elles s'en allaient si loin de lui qu'il
avait de la peine à les retrouver. Il entendait parler de philosophie,
de littérature, d'art, d'histoire, de religion, d'une façon inattendue.
Il entrevoyait des aspects étranges; et comme il ne les mettait point en
perspective, il n'était pas sûr de ne pas voir le chaos. En quittant les
opinions de son grand-père pour les opinions de son père, il s'était cru
fixé; il soupçonnait maintenant, avec inquiétude et sans oser se
l'avouer, qu'il ne l'était pas. L'angle sous lequel il voyait toute
chose commençait de nouveau à se déplacer. Une certaine oscillation
mettait en branle tous les horizons de son cerveau. Bizarre remue-ménage
intérieur. Il en souffrait presque.

Il semblait qu'il n'y eût pas pour ces jeunes gens de «choses
consacrées». Marius entendait, sur toute matière, des langages
singuliers, gênants pour son esprit encore timide.

Une affiche de théâtre se présentait, ornée d'un titre de tragédie du
vieux répertoire, dit classique.—À bas la tragédie chère aux bourgeois!
criait Bahorel. Et Marius entendait Combeferre répliquer:

—Tu as tort, Bahorel. La bourgeoisie aime la tragédie, et il faut
laisser sur ce point la bourgeoisie tranquille. La tragédie à perruque a
sa raison d'être, et je ne suis pas de ceux qui, de par Eschyle, lui
contestent le droit d'exister. Il y a des ébauches dans la nature; il y
a, dans la création, des parodies toutes faites; un bec qui n'est pas un
bec, des ailes qui ne sont pas des ailes, des nageoires qui ne sont pas
des nageoires, des pattes qui ne sont pas des pattes, un cri douloureux
qui donne envie de rire, voilà le canard. Or, puisque la volaille existe
à côté de l'oiseau, je ne vois pas pourquoi la tragédie classique
n'existerait point en face de la tragédie antique.

Ou bien le hasard faisait que Marius passait rue Jean-Jacques-Rousseau
entre Enjolras et Courfeyrac.

Courfeyrac lui prenait le bras.

—Faites attention. Ceci est la rue Plâtrière, nommée aujourd'hui rue
Jean-Jacques-Rousseau, à cause d'un ménage singulier qui l'habitait il
y a une soixantaine d'années. C'étaient Jean-Jacques et Thérèse. De
temps en temps, il naissait là de petits êtres. Thérèse les enfantait,
Jean-Jacques les enfantrouvait.

Et Enjolras rudoyait Courfeyrac.

—Silence devant Jean-Jacques! Cet homme, je l'admire. Il a renié ses
enfants, soit; mais il a adopté le peuple.

Aucun de ces jeunes gens n'articulait ce mot: l'empereur. Jean Prouvaire
seul disait quelquefois Napoléon; tous les autres disaient Bonaparte.
Enjolras prononçait ''Buonaparte''. Marius s'étonnait vaguement. ''Initium
sapientiæ''.

==English text==

In a few days, Marius had become Courfeyrac's friend. Youth is the season
for prompt welding and the rapid healing of scars. Marius breathed freely
in Courfeyrac's society, a decidedly new thing for him. Courfeyrac put no
questions to him. He did not even think of such a thing. At that age,
faces disclose everything on the spot. Words are superfluous. There are
young men of whom it can be said that their countenances chatter. One
looks at them and one knows them.

One morning, however, Courfeyrac abruptly addressed this interrogation to
him:—

"By the way, have you any political opinions?"

"The idea!" said Marius, almost affronted by the question.

"What are you?"

"A democrat-Bonapartist."

"The gray hue of a reassured rat," said Courfeyrac.

On the following day, Courfeyrac introduced Marius at the Cafe Musain.
Then he whispèred in his ear, with a smile: "I must give you your entry to
the revolution." And he led him to the hall of the Friends of the A B C.
He presented him to the other comrades, saying this simple word which
Marius did not understand: "A pupil."

Marius had fallen into a wasps'-nest of wits. However, although he was
silent and grave, he was, none the less, both winged and armed.

Marius, up to that time solitary and inclined to soliloquy, and to asides,
both by habit and by taste, was a little fluttered by this covey of young
men around him. All these various initiatives solicited his attention at
once, and pulled him about. The tumultuous movements of these minds at
liberty and at work set his ideas in a whirl. Sometimes, in his trouble,
they fled so far from him, that he had difficulty in recovering them. He
heard them talk of philosophy, of literature, of art, of history, of
religion, in unexpected fashion. He caught glimpses of strange aspects;
and, as he did not place them in proper perspective, he was not altogether
sure that it was not chaos that he grasped. On abandoning his
grandfather's opinions for the opinions of his father, he had supposed
himself fixed; he now suspected, with uneasiness, and without daring to
avow it to himself, that he was not. The angle at which he saw everything
began to be displaced anew. A certain oscillation set all the horizons of
his brains in motion. An odd internal upsetting. He almost suffered from
it.

It seemed as though there were no "consecrated things" for those young
men. Marius heard singular propositions on every sort of subject, which
embarrassed his still timid mind.

A theatre poster presented itself, adorned with the title of a tragedy
from the ancient repertory called classic: "Down with tragedy dear to the
bourgeois!" cried Bahorel. And Marius heard Combeferre reply:—

"You are wrong, Bahorel. The bourgeoisie loves tragedy, and the
bourgeoisie must be left at peace on that score. Bewigged tragedy has a
reason for its existence, and I am not one of those who, by order of
AEschylus, contest its right to existence. There are rough outlines in
nature; there are, in creation, ready-made parodies; a beak which is not a
beak, wings which are not wings, gills which are not gills, paws which are
not paws, a cry of pain which arouses a desire to laugh, there is the
duck. Now, since poultry exists by the side of the bird, I do not see why
classic tragedy should not exist in the face of antique tragedy."

Or chance decreed that Marius should traverse Rue Jean-Jacques Rousseau
between Enjolras and Courfeyrac.

Courfeyrac took his arm:—

"Pay attention. This is the Rue Platriere, now called Rue Jean-Jacques
Rousseau, on account of a singular household which lived in it sixty years
ago. This consisted of Jean-Jacques and Therese. From time to time, little
beings were born there. Therese gave birth to them, Jean-Jacques
represented them as foundlings."

And Enjolras addressed Courfeyrac roughly:—

"Silence in the presence of Jean-Jacques! I admire that man. He denied his
own children, that may be; but he adopted the people."

Not one of these young men articulated the word: The Emperor. Jean
Prouvaire alone sometimes said Napoleon; all the others said "Bonaparte."
Enjolras pronounced it "Buonaparte."

Marius was vaguely surprised. Initium sapientiae.

==Translation notes==

==Textual notes==

==Citations==
<references />

← Older revision		Revision as of 21:19, 3 March 2014
Line 223:		Line 223:

	==Translation notes==		==Translation notes==
		+
		+	===Initium sapientiae.===
		+
		+	The beginning of wisdom.

	==Textual notes==		==Textual notes==

Volume 3/Book 4/Chapter 3 - Revision history

Historymaker: /* Translation notes */

Historymaker: Created page with "Les Misérables, Volume 3: Marius, Book Fourth: The Friends of the ABC, Chapter 3: Marius' Astonishments (Tome 3: Marius, Livre quatrième: Les amis de l'AB..."

Historymaker: Created page with "Les Misérables, Volume 3: Marius, Book Fourth: The Friends of the ABC, Chapter 3: Marius' Astonishments
(Tome 3: Marius, Livre quatrième: Les amis de l'AB..."